**Мордовский народ, имеющий глубокие исторические корни, обладает уникальной мифологией, которая отражает его мировосприятие, духовные ценности и культурные традиции.**

Мифология мордовского народа населена богинями, которые олицетворяют силы природы.

`Богиня земли — Масторава`, она олицетворяет эрзянскую и мокшанскую землю, страну, покровительствует народу и хранит всё живое на земле.

`Кудава` - покровительница дома, семейного очага. Считали, что Кудава обитает под печью, порогом, в подполье, переднем углу дома. При строительстве жилища под первые брёвна на столбах, вкапываемых в землю, клали шерсть лошади, коровы, овцы или козы, чтобы дом был долговечным. При этом накрывали стол, ставили на него хлеб, соль, вино. Люди верили, что Кудава в таком случае окажет им содействие во всех делах и в их доме будет благополучие. Кудаву упоминают В заговорах, молитвах, свадебных песнях и причитаниях. Нередко так названную хозяйку дома или сваху.

`Толава - богиня огня`. Была одновременно и грозным божеством разрушения, ответственным за пожары и божеством, очищающим от болезней своим теплом и помогающим делать хорошую пищу.

`Ведява - богиня воды`, дождевания в образе молодой женщины либо девушки с длинными светлыми волосами, которые она любит расчёсывать.

`Вирява - богиня леса.` Её образ возник прежде всего как результат страха перед лесной чащей, стихией, где можно сбиться с пути, встретиться с опасным зверем. Лес противостоял человеку как злая сила. С другой стороны, он выступал в качестве кормильца, способствуя развитию лесных промыслов: охоты, бортничества, собирательства.

`Паксява - богиня полей.` Жнецы оставляли для неё несжатые полосы во время обеда - хлеб, посыпанный солью, чтобы она поела и не оставила их без урожая; просили у неё помощи чтобы благополучно провести жатву, прополку, не порезать руки серпом. Земледельцы посвящали ей моления, так как с ее покровительством связывали надежды на урожай.

`Вармава- богиня ветра.` В старину люди думали, что она разносит по свету различные болезни. Крестьяне молились Вармаве во время жатвы, чтобы она не повалила хлеба. Мельники, наоборот, просили на мельничные крылья сильного ветра. В знойные безветренные дни свистели и просили у Вармавы ветра и дождя. В ветреный день садоводы обращались к ней с молитвами дуть тише, поберечь сады.

**Мифология мордовского народа — это живая традиция, которая продолжает влиять на жизнь и культуру современного мордовского общества. Эти мифы напоминают нам о корнях, ценностях и том, как важно бережно хранить свое наследие.**